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第十九章 儒法之争

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   白晟是白圭之子,白圭现在是魏国的宰相,早年靠从事商业起家。现在已经是魏国的宰相,是大贵族,而白晟虽然不是他的长子,但是对于这个白晟还是很看重的。

   白晟一边学习一边做生意,商业头脑遗传着白圭的经商头脑,在各国中从事商业活动,财富越来越多,成为一个年轻的富豪。

   正是因为如此,他才觉得自己是无所不能的。

   在一次偶然机会中认识素琴,便惊为天人,发誓要娶素琴为妻。

   可是素琴却明确对他说她要找一个匡扶天下的人,而不是像他这样只会赚钱的人。

   今天本来要装一回有学问的人,却被周子浩捷足先登,实在是出师不利,连带着把周子浩也给恨上了。

   周子浩那里知道这样也能得罪一个超级有钱人,他还沉浸在刚刚的高谈阔论中。

   ……

   对周子浩恨之入骨的还有夏杰,他在自己房间里拼命摔东西,直到把所有东西都摔稀巴烂才罢休。

   夏家的仆人没有一个人敢上前招惹他,而是自己站在门外,等待风平浪静之时,再进去收拾或者听从安排。

   刚刚从酒馆盯梢回来的小六在门外焦急的等候着,因为他在酒馆看到周子浩居然大显身手,把所有人的忽悠过去了,这样的消息也不知要不要向夏杰汇报。

   夏杰从房子里走出来,小六连忙跑过去,说:“公子,我刚刚从酒馆回来。”

   夏杰还在气头上,怒容未消,不过小六是他派出去盯着周子浩的人。

   小六子把周子浩在酒馆的表现向夏杰叙述了一遍。

   听到周子浩居然在酒馆大放异彩,本来怒气冲冲的夏杰一下子把小六子踢翻在地。

   疼得小六子咬着牙跟不敢出声,生怕他继续踢自己。

   夏杰决定今天就去找周子浩和王嫣然的麻烦,真是一刻也不想等了,有仇必报的性子,临淄城无人不知无人不晓。

   ……

   辩论会还在继续。

   这里还有一个牛逼的人物,那就是邹衍,他看起来也就三十岁而已,长着胡子,在这算是年纪较大的,自称老夫。

   他是阴阳代表人物,五行创始人。

   在大家都在说人民的时候,邹衍捋了一下胡须,说:“世间万物,只有深明五德相生相克之道理,方能把握天道运转。”

   还真是什么时候都不忘说他的相克理论。

   白晟听到邹衍居然直接用这种话语来敷衍,有些不满道:“邹公子之说虚无缥缈,未免太玄了。”

   邹衍没有反驳,因为他的研究还没成熟。

   周子浩深知邹衍五行学说对后世的影响,但是不是对于治国,而是对于后世的文化影响,比如修仙小说就很喜欢用阴阳学说忽悠。

   在这之前并没有五行的说法,更没有五行相克之理论。

   通过一些复杂的算数,推算万物发展规律,也算的上为数不多的唯物论了。

   邹衍认为,天地有五行,从天地剖判以来的人类社会都是按照五德(即五行之德)转移的次序进行循环的。

   而五德转移是仿照自然界的五行相克即土克水、木克土、金克木、火克金、水克火的规律进行的。

   人类社会的历史变化同自然界一样,也是土、木、金、火、水五种物质元素支配的,历史上每一王朝的出现都体现了一种必然性。

   即使是现在的日历依然用他的五行相克原理,真是一个秒人。

   就好像是所有事情都能用他那一套理论解释清楚。

   但是听的人却没有多少人接受。

   沉默许久的荀子说:“法治可以让国民有法可依,就不会混乱了。”

   周子浩当然是希望用法律来治国,赞同道:“对呀,法治才是正途。”

   通过几次赞同,荀子知道周子浩应该也是一个法家代表,不然为什么每次提到法治就兴奋。

   白晟对此却是颇有微词:“假如一个国家只靠刑法来维持,那你们又如何保证掌权者不会用刑罚来欺压百姓呢?”

   素琴微微颔首,表示对白... -->>

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